Memang benar bahwa Semar bukan bapak kandung Petruk. Juga benar bahwa Jelmaan Sang Hyang Ismoyo ini yang menyeret Petruk ke Mayapada. Tapi tak ada sedikitpun perasaan menyalahkan bapaknya atas semua kejadian yang telah terjadi padanya. Tak ada secuil pun fikiran bahwa dirinya di fitakompli oleh Kiai Semar Bodronoyo.
Petruk tak pernah menyesali ujudnya yang tidak proporsional, jauh dari postur ideal seorang manusia. Hidung kelewat panjang, lengan yang menjulur kebawah melampaui lutut, badan kurus tapi perutnya buncit, wajah tirus mulut lebar hampir menyentuh telinga. Padahal dulunya, sebelum menjadi Petruk, dia ini bernama Prabu Mercukilan, raja jin yang tampan dan gagah perkasa. Kesaktian Prabu Mercukilan tidak ada yang menyangsikan.
Suatu saat Prabu Mercukilan memasuki kahyangan Junggring Saloko, minta salah seorang dewi kahyangan bernama Utari untuk dijadikan isteri. Permintaannya ditolak, raja jin ini mengamuk mengobrak-abrik kerajaan dewa-dewa tersebut. Tak ada satu dewa pun yang mampu mengimbangi kesaktian raja yang kasmaran ini. Batara Guru Sang Hyang Otipati si Maha Dewa pun tak luput dibuat babak belur.
Keributan di kahyangan ini akhirnya dapat diredam setelah Kiai Semar bersedia turun tangan. Meskipun tidak mudah, akhirnya Prabu Mercukilan dapat ditaklukkan Kiai Semar setelah menjalani pertempuran seabad lamanya. Pertempuran yang tak urung menyisakan cacat fisik menetap pada diri raja jin biang onar, hilang sudah wajah tampan, tubuh gagah perkasa. Berubah menjadi wujud Petruk yang sekarang ini. Selanjutnya Petruk diangkat anak oleh Semar menjadi adik Gareng yang sejatinya juga raja taklukan kiai Semar.

Meskipun selalu berusaha memahami keadaan sebagaimana apa adanya, Petruk tidak sepenuhnya bisa menerima jalan fikiran tuan-tuanya yang seringkali melanggar “paugeran” (aturan), bahkan tak jarang mengesampingkan nilai-nilai kemanusiaan.
Bendoro-bendoronya yang selalu diasumsikan sebagai pihak yang benar, ternyata pada kenyataannya seringkali melakukan tindakan yang cenderung keji. Kenyataan yang mau tidak mau menimbulkan perang di batin Petruk, perang batin yang sudah berlangsung berabad-abad lamanya.
“… midero sak jagat royo, kalingono wukir lan samudro, nora ilang memanise, dadi ati selawase…”
Sayup-sayup tendengar tembang mendayu-dayu, membuat Petruk menghentikan ayunan kapaknya. Dia teringat kejadian yang menyedihkan sekaligus memalukan, kisah tumpasnya Ekalaya
Awal peristiwa terjadi di suatu siang yang gerah di tepi hutan yang nampak sejuk. Petruk tak mampu menyembunyikan kegelisahan, dia menangkap gejala alam, sesuatu akan terjadi, sesuatu yang tidak menyenangkan.
Semar memejamkan pura-pura tidur, Gareng sibuk menulis puisi tentang kegelisahan hati. sedangkan Bagong mondar mandir dengan wajah seperti arca tanpa ekspresi. Semua gelisah.

Sudah berabad-abad Petruk menyaksikan perubahan jaman. Berjuta-juta tingkah-polah manusia dia saksikan. Ratusan generasi sudah dia lalui. Tetap saja dia tak bisa paham sepenuhnya bagaimana jalan fikiran makhluk yang bernama manusia.
Sebagai salah satu punakawan. Petruk sudah mengabdi kepada puluhan”ndoro” (tuan), sejak jaman Wisnu pertama kali menitis ke dunia. Hingga saat Wisnu menitis sebagai Arjuna Sasrabahu, menitis lagi sebagai Rama Wijaya, menitis lagi sebagai Sri Kresna.
Petruk hanya bisa tersenyum kadang tertawa geli, dan sesekali melancarkan nota protes akan kelakuan “ndoro-ndoro” (tuan-tuan)-nya yang sering kali tak bisa diterima nalar. Tapi ya memang hanya itu peran Petruk di mayapada ini. Dia tidak punya wewenang lebih dari itu. Meskipun sebenarnya kesaktian Petruk tidak akan mampu ditandingi oleh tuannya yang manapun juga.
Berbeda dengan Gareng yang meledak-ledak dalam menanggapi kegilaan mayapada, berbeda pula dengan Bagong yang sok cuek dan selalu mengabaikan tatakrama. Petruk berusaha lebih realistis dalam menyikapi segala sesuatu yang terjadi. Meskipun nyeri dadanya acapkali muncul saat melihat kejadian-kejadian hasil rekayasa ndoro-ndoro nya.
Siang itu Petruk sedang membelah kayu bakar, guna keperluan memasak isterinya. Sudah seminggu lebih pasokan elpiji murah dan minyak tanah tak sampai ke desanya.

	Jawa Tengah dikenal dengan sumber kebudayaan Jawa ( dengan keratin sebagai pusatnya) yang mewarnai kebudayaan tanah Jawa. Di dalam pergaulan hidup maupun interaksi social sehari-hari mereka terikat dengan norma-norma maupun system nilai yang didasarkan pada bahasa, pelapisan social, dan istem kekerabatan yang mengatur antara yang baik dan buruk maupun yang boleh dan tidak boleh. Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat mengenal beberapa jenis upacara selamatan yang sesuai dengan peristiwa atau kejadian alam dalam kehidupan manusia sehari-hari, yakni: selamatan dalam rangka lingkaran hidup seseorang, selamatan yang bertalian dengan bersih desa, penggarapan tanah pertanian dan setelah panen, selamatan berhubung dengan hari-hari dan bulan-bulan besar Islam dan selamatan pada saat-saat tidak tertentu atau yang berkenaan dengan kejadian-kejadian seperti mengadakan perjalanan jauh, menempati rumah kediaman baru, menolak bahaya (ngurawat), janji kalau sembuh dari sakit (kaul) dan lain-lain. Selamatan dalam rangka linmgkaran hidup meliputi peristiwa hami 7 bulan, kelahiran, upacara potong rambut pertama, upacara menyentuh tanah untuk pertama kali, upacara menusuk telinga, sunat, perkawinan, dan kematian serta saat-saat sesudah kematian. Sedangkan upacara yang dilakukan berkaitan dengan aktivitas sehari-hari masyarakat Jawa Tengah antara lain: Nyadran: yaitu upacara yang diadakan pada bulan Ruwah (bulan menjelang puasa) yang dilakukan secara bergotong royong membersihkan makam keluarganya dan bersaji. Memetri desa: upacara yang diadakan di desa-desa setelah panen padi, biasanya dipertunjukkan wayang kulit dengan cerita Dewi Sri. Suran: upacara yang diadakan oleh masyarakat Jawa pada malam 1 syuro (tahun barun hijrah) yang diselenggarakan dengan sajian wayang kulit semalam suntuk dan diusahakan pada malam itu tidak tidur. Sedekah laut: upacara yang dilakukan oleh masyarakat nelayan di Cilacap pada setiap bulan Suro untuk memberi persembahan kepada penguasa lau Selatan (Nyai Roro Kidul) yang berupa hasil ternak, pertanian, dan perlengkapan lain yang diletakkan dalam sebuah kapal hias.

Kenduren/ selametan adalah tradisi yang sudaah turun temurun dari jaman dahulu, yaitu doa bersama yang di hadiri para tetangga dan di pimpin oleh pemuka adat atau yang di tuakan di setiap lingkungan, dan yang di sajikan berupa Tumpeng, lengkap dengan lauk pauknya. Tumpeng dan lauknya nantinya di bagi bagikan kepada yang hadir yang di sebut Carikan ada juga yang menyebut dengan Berkat.

Carikan/ berkat

Tujuan dari kenduren itu sendiri adalah meminta selamat buat yang di doakan, dan keluarganya,kenduren itu sendiri bermacam macam jenisnya, antara lain :

    * kenduren wetonan ( wedalan )  Di namakan wetonan karena tujuannya untuk selametan pada hari lahir ( weton, jawa ) seseorang. Dan di lakukan oleh hampir setiap warga, biasanya 1 keluarga 1 weton yang di rayain , yaitu yang paling tua atau di tuakan dalam keluarga tersebut. Kenduren ini di lakukan secara rutinitas setiap selapan hari ( 1 bulan ). Biasanya menu sajiannya hanya berupa tumpeng dan lauk seperti sayur, lalapan, tempe goreng, thepleng, dan srundeng. tidak ada ingkung nya ( ayam panggang ).

    * Kenduren Sabanan ( Munggahan )    Kenduren ini menurut cerita tujuannya untuk menaik kan para leluhur. Di lakukan pada bulan Sya’ban, dan hampir oleh seluruh masyarakat di Watulawang dan sekitarnya, khususnya yang adatnya masih sama, seperti desa peniron, kajoran, dan sekitarnya. Siang hari sebelum di laksanakan upacara ini, biasanya di lakukan ritual nyekar, atau  tilik bahasa watulawangnya, yaitu mendatangi makan leluhur, untuk mendoakan arwahnya, biasanya yang di bawa adalah kembang, menyan dan empos ( terbuat dari mancung ). Tradisi bakar kemenyan memang masih di percaya oleh masyarakat watulawang, sebelum mulai kenduren ini pun, terlebih dahulu di di jampi jampi in dan di bakar kemenyan di depan pintu. Menu sajian dalam kenduren sabanan ini sedikit berbeda dengan kenduren Wedalan, yaitu disini wajib memakai ayam pangang ( ingkung ).

    * Kenduren Likuran     Kenduren ini di laksanakan pada tanggal 21 bulan pasa ( ramadan ), yang di maksudkan untuk memperingati Nuzulul Qur’an. dalam kenduren ini biasanya di lakukan dalam lingkup 1 RT, dan bertempat di ketua adat, atau sesepuh di setiap RT. dalam kenduren ini, warga yang datang membawa makanan dari rumah masing2, tidak ada tumpeng, menu sajiannya  nasi putih, lodeh ( biasanya lodeh klewek) atau bihun, rempeyek kacang, daging, dan lalapan.

    * Kenduren Badan ( Lebaran )/ mudunan     Kenduren ini di laksanakan pada hari Raya Idul Fitri, pada tanggal 1 sawal ( aboge ). kenduren ini sama seperti kenduren Likuran,hanya tujuannya yang berbeda yaitu untuk menurunkan leluhur. TYang membedakan hanya, sebelum kenduren Badan, biasanya di dahului dengan nyekar ke makam luhur dari masing2 keluarga.

    * Kenduren Ujar/tujuan tertentu   Kenduren ini di lakukan oleh keluarga tertentu yang punya maksud atau tujuan tertentu, atau ayng punya ujar/ omong. Sebelum kenduren ini biasanya di awali dengan ritual Nyekar terlebih dahulu. dan menu wajibnya, harus ada ingkung ( ayam panggang ). Kenduren ini biasanya banyak di lakukan pada bulan Suro ( muharram ).

    * Kenduren Muludan   Kenduren ini di lakukan pada tanggal 12 bulan mulud, sama seperti kenduren likuran, di lakukan di tempat sesepuh, dan membawa makanan dari rumah masing- masing. biasanya dalam kenduren ini ada ritual mbeleh wedus ( motong kambing ) yang kemudian di amsak sebagai becek dalam bahasa watulawang ( gulai ).
http://wahana-budaya-indonesia.com/index.php?option=com_content&view=section&id=17&Itemid=53&lang=en
 

© haxims.blogspot.com

Menggunakan puluhan ribu korek api, David Mach menciptakan model rinci binatang, simbol atau tokoh-tokoh sejarah.

53 tahun David Mach, dari Skotlandia, memiliki semangat untuk seni dan korek api, jadi dia memutuskan untuk menggabungkan mereka dan menciptakan karya-karya unik. Menggunakan cetakan tanah liat dia menciptakan plastik atau fiberglass model apapun yang dia inginkan untuk dibuat, dan kemudian mulai proses menempel korek api di atasnya, satu per satu. Sebagian besar kreasi yang dibuat dengan puluhan ribu korek api berwarna, diimpor dari Jepang, dan waktu berbulan-bulan untuk menyelesaikan.
Bersama dengan istrinya, yang membantu dia menjalankan studio seni, David Mach sejauh ini telah menciptakan lebih dari 350 karya seni korek api. Mereka menjual dimana-mana antara $ 30.000 sampai $ 52.000, tetapi mereka tidak selalu membuat untuk dijual, sebagai duo kadang-kadang mereka membuat korek api itu terbakar pada pameran seni. Dengan melibatkan banyak korek api, Anda dapat membayangkan efek yang benar-benar mengesankan, walaupun cepat.

apa yang terjadi jika seniman handal mengubah kertas atau buku menjadi bentuk yang bervariasi. Seniman ini sama sekali berbeda dari seniman2 pada umumnya, seniman ini membuat karyanya dengan cara tehnik melipat kertas dan menciptakan suatu hasil karya yang menakjubkan hanya menggunakan buku. Buku-buku ini telah dirubah menjadi karya seni yang sangat menakjubkan yang mungkin belum pernah dilihat oleh kebanyakan orang.
Berikut ini ane akan kasih liat2 hasil karya seni yang dibuat oleh seniman ini.

Anagram Bookshop (Prague) cool:
cool:
cool:
cool:
cool:
cool:
cool:

Festival Tulip Kanada telah tumbuh menjadi Festival Tulip terbesar di dunia, merupakan hadiah daripada Persahabatan Internasional yg diberikan enam dasawarsa yang lalu. Pada musim gugur 1945, Putri Juliana dari Belanda diberi 100.000 umbi tulip di Ottawa. Hadiah diberikan berdasarkan rasa syukur atas tempat yang aman, bahwa anggota keluarga kerajaan Belanda menerima pengasingan selama Perang Dunia Kedua di Ottawa dan pengakuan terhadap peran tentara Kanada dalam pembebasan Belanda.

Tulip telah menjadi sebuah simbol penting dari persahabatan internasional dan keindahan musim semi. Mereka juga memiliki arti khusus bagi rakyat Kanada Daerah Kapital. Selama perang, keluarga kerajaan Belanda diadakan di Gedung Pemerintah di Ottawa.

Beberapa tahun setelah tulip Belanda tiba di tahun 1945, mereka menjadi daya tarik yang kuat. Banyak gambar muncul di koran-koran nasional. Mulai menjadi pusat perhatian di sekitar mekar tulip tahunan.

Kanada Tulip Festival pertama diadakan pada tahun 1953. Dewan Perdagangan di Ottawa, atas saran dari Malak Karsh, fotografer terkenal dengan foto tulip yang telah diabadikan, diresmikan di Festival Tulip Kanada bertepatan dengan tahunan tulip mekar itu. Dalam 10 tahun mendatang Festival tumbuh besar, dengan lebih dari dua juta bunga.

Dari 18 Februari-9 Maret sebuah kota di Prancis, Menton Riviera diadakan perayaan buah Lemon. Festival lemon ditandai dengan pembangunan patung terbuat dari lemon dan jeruk, Parade kendaraan dihiasi dengan lemon yang berparade di jalan-jalan dengan kelompok-kelompok rakyat dan majorettes tongkat-ayun. Prosesi malam diikuti dengan kembang api yang menyalakan teluk di perairan Mediterania. sungguuh menakjubkan ...
© haxims.blogspot.com
Perayaan dan festival ini dimulai 1929 ketika Menton menjadi Produsen Utama LEmon pada Benua lemon. PErayaan Pertama bunga dan eksposisi kebun jeruk diselenggarakan di Riviera Hotel. karena sangat sukses sehingga di selenggarakan di tahun - tahun berikutnya, eksposisi diperluas ke jalan-jalan kereta Baru Indah ditanami dan jeruk lemon. PADA years 1934 Festival ini disebut Lemon Festival atau Fête du Citron

Di timur laut Cina yang dingin, di kota Harbin,ada Peringatan 26 tahunan Festifal Patung Es Internasional . Bangunan besar - besaran dibangun dari es dari permukaan beku Sungai Songhua di dekatnya, patung salju skala besar, slide es, festival makanan dan minuman dapat ditemukan di beberapa taman kota.

Pada malam hari, pengunjung yang mampu bertahan dalam dingin akan melihat lampu dinyalakan, menerangi patung-patung baik dari dalam dan luar. Festival terbuka di 5 Januari, dan akan tetap terbuka sampai beberapa waktu di bulan Februari. Jangan lewatkan festival tahun! Dikumpulkan di sini adalah beberapa foto sebelum festival, dan dari malam pembukaan.
© haxims.blogspot.com

Negara Adidaya yang terkadang Adigung (Sombong) ini memang pantas diakui kekuatannya, terutama dalam bidang militer, Amerika Serikat yang selalu menobatkan diri sebagai polisi dunia mempunyai banyak peralatan atau kendaraan perang yang canggih, ampuh dan yang pasti mahal... berikut top 10 peralatan militer termahal milik Amerika.

1. Northrop Grumman B-2 Spirit

The Northrop Grumman B-2 Spirit, yang lebih dikenal sebagai Stealth Bomber, bisa meluncurkan senjata konvensional dan nuklir terhadap garis musuh yang paling sukar ditembus seperti dilindungi di dalam tanah, berkat kemampuannya untuk menghindari deteksi radar. Awalnya, Pesawat siluman ini seharusnya diproduksi sebanyak 132, tapi karena begitu mahalnya biaya perawatn, pesawat ini hanya dibuat 21 buah

Biaya dari program-2 B pada tahun 1997 adalah $ 737.000.000, atau hanya lebih dari $ 1 miliar saat ini. Dikombinasikan dengan biaya pengadaan, B-2 Spirit biaya lebih dari $ 2 miliar. Pesawat ini pertama kali digunakan selama Perang Kosovo pada tahun 1999, dan telah digunakan dengan sukses di Irak dan Afghanistan juga. Mereka juga telah digunakan selama pemberontakan 2011 Libya, menurut BBC.

Tidak ada negara lain di bumi yang memiliki anggaran pertahanan lebih besar dari Amerika Serikat.Menurut Departemen Pertahanan, basis anggaran untuk tahun fiskal 2010 adalah lebih dari $ 500 miliar, dengan yang lain $ 130 milyar untuk menunjang Perang Terorisme dan $ 33 miliar pada pengeluaran tambahan di atas itu. Dan itu belum lagi Homeland Security atau pemeliharaan senjata nuklir.

Banyak uang ini dihabiskan pada pesawat, tank dan kapal, yang semuanya adalah senjata paling ampuh dan merupakan kemajuan terjauh dalam teknologi militer.

2. Bell-Boeing V-22 Osprey

Bell-Boeing V-22 Osprey adalah pesawat serbaguna dengan kemampuan lepas landas dan mendarat vertikal mirip dengan helikopter. Namun, jauh lebih cepat daripada helikopter sudah ada dan ini dapat terbang dengan kecepatan setinggi pesawat terbang turboprop konvensional.Ini pertama kali digunakan untuk pertempuran tahun 2007 di Irak, dan Korps Marinir berniat untuk menggunakannya di Afghanistan pada tahun 2011 akhir. Sayangnya, Osprey diganggu oleh serangkaian kecelakaan selama desain dan tahap pengujian antara 1991 dan 2000, dan selama periode itu pesawat terlibat dalam beberapa kecelakaan yang menyebabkan kematian tiga puluh. Sejak 2008, program Osprey memiliki biaya $ 27 miliar dan pada 2010, setiap unit memiliki biaya $ 67.000.000.

3. USS George HW Bush (CVN-77)